1、

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在爆文代替圖書傳播知識的網絡時代裡,“精神病性”已經悄悄在人群中散佈開來。

某男,24歲,體重一百公斤。大學畢業求職失敗後就躲在家裡不敢出門,父母請我去開導下。我在他家客廳裡坐了兩個多小時,就吃晚飯的時候匆匆見了一面。

父母剛介紹完我,他就抬著碗回房間了。母親對著他肥胖的背影吼了一句:“別忙著回去玩,我們今天叫周老師來就是為了和你認識下!”

他不屑地回答:“沒什麼需要認識的,低質量的社交不如高質量的獨處!”

那時,我內心是崩潰的。即便我巧舌如簧,我也沒法說動一個不和我說話的人吧!我問他父母能不能去他房間和他聊聊。他父親說:“別去了,以前我嘗試過,他威脅要砍死我們!”

某女,21歲,妖艷撫媚。大學二年級就和超過兩位數的男生睡過,由於紅顏禍水,導致學校爆發多起打架鬥毆事件,輔導員教育無果後,送來心理諮詢室。

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我問她:“有這麼多男朋友不累嗎?”

她說:“老師你不懂,除了啪啪啪,沒有任何一種方式可以真心了解一個男人!”

我回答她:“照這麼說,以後考公務員只需要提拔你當主考官,也不用申論和麵試了,你順著啪啪一遍就可以挑選出國之棟梁了,是嗎?

她沒說話,接著白了我一大眼。

類似啼笑皆非的事情還很多,比如手機朋友圈沒發她的自拍就分手的,一言不合送一大堆口紅的,干點什麼破事就可以月入十萬等等。

其實這些極端的事情,背後都是一個個爆文標題,很多公眾號為了追求轟動效應,總是拋出一個又一個極端觀念,讓一些辨別力不足的讀者效仿。現在的人,只喜歡聽自己想聽的話,他們希望藉助一個“大咖”的文章,來表明自己的立場是正確的。

他們忘了一件事情,學習和閱讀本身是一個不斷微調自己三觀的過程,它會讓你逐漸找到真正的自我。持續強化某個觀念,不管它多有道理都會走上極端,最終跌入深淵。

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現在有個流行次叫“三觀盡毀”,如果一個人的精神如此的錯若,隨時被人毀三觀,那他一定是個失敗的人。思想都守不住,那人一定是站不穩的。

任何武學秘籍都需要內功支撐,這個內功可以說就是你的三觀。內功修為不足,武功要麼堅持不下去,要麼走火入魔。反觀現代青年們的奮鬥,瞎忙的樣子真的很失敗,三觀都是殘的,還奮鬥個毛。

我有兩把劍可以幫助我精進武功:一把叫闡釋主義,一把叫實證主義。今天先祭出第一把神器——闡釋主義。

 

2、

變態心理學中有個名詞叫做超價觀念。超價觀念是一種思維障礙,指在一定事實基礎上,個體通過強烈情感的烘托,對事物做出超乎尋常的評價,並深信這種片面觀念,影響其行為。

不過超價觀念並不是妄想,它有一定的現實基礎,內容比較符合客觀實際並帶有強烈的情感需要。妄想是一種精神病症狀,沒有現實基礎但是患者深信不疑。

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比如“你偷過的所有懶,都會變成打臉的巴掌”這個觀點就是超價觀念。

乍一聽這句話,大家會頂禮膜拜,爭先轉載,仿佛一個人拿著戒尺準備向你襲來。為了不被打臉,他們雞血般奮鬥幾天,之後一事無成,還堅持不下去了。最後只能偷更多的懶做為這次衝動努力的懲罰。

“你偷過的所有懶,都會變成打臉的巴掌”這句話就把偷懶這件事進行了超價,似乎偷懶是導致打臉的重要原因。你信嗎?當你刻苦努力走上人生巔峰時,你被打臉的次數可遠比偷懶的人要多得多。

顯然超價觀念這種思維障礙,在奮鬥這件事上幫不了你。但超價觀念有一定合理性,修為較低的人是沒法找出其中漏洞的。當然,讀者由於內心已經存在既定思維,有時也會忽略作者文中其實在某些地方也進行了理性思考,他們把一個合理的觀念變得極端。

老師沒有告訴過你百分之九十九的汗水是沒有那百分之一的靈感重要的,要找到那百分之一的靈感,你需要使用闡釋主義,為你的人生披荊斬棘。

闡釋主義的特點在於,對一句話的定義或命名進行深度思考,同時對這句話的相關概念劃清界限。你需要使用生活實例來對定義加以對比,最終找出正確答案。

“你偷過的所有懶,都會變成打臉的巴掌”這句話有兩個點需要思考。“打臉的巴掌”應該是侮辱或失敗的比喻,這個無需討論,關鍵是要思考一下“偷懶”這件事。

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(1)我有一次機會參加重要比賽,可是我懶得練習,最終名落孫山。這樣的懶會導致打臉嗎?顯然會。

(2)老闆讓我做一個表格,可是我因為偷懶沒有核對數據,最終導致公司損失,老闆在會上訓斥了我。打臉了嗎?打了?

(3)但如果我開發了一個系統,可以有效核對數據,避免了我一個個去看。這樣的偷懶不僅不會打臉,還是一種進步。

(4)忙碌了一週,浮生偷得半日閒,我去泡了個澡,還吃了一頓大餐。頓時精神抖擻,這樣的偷懶顯然是為更好地努力而休息。

對比了四個人生經驗或假設,偷懶打臉的例子中我提煉出了“錯失機會”和“做事馬虎”兩個相關概念,偷懶不打臉的例子中我提煉出“提高效率”和“休息”的概念。這時,我重新把這句話進行定義,不難得出結論。

人被打臉並不在於是否偷了懶,而在於單位時間內他的事情是否有意義,是否足夠仔細。你不用時時刻刻都在戰鬥,但你要確保一槍一個鬼子。

什麼“睡覺時流下的口水,以後會成為悔恨的淚水”這類的觀念,大家可以自行去思考和戰鬥。對了,順便看下我的標題。

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3、

闡釋主義是我們認識世界和發現真理的好方法,闡釋主義發達的人,自我思考能力都非常強,不容易被洗腦或者誘惑。他們在生活中走得穩,不會一腳踏空。可以說,這是一個人成熟的象徵。

但闡釋主義的缺點在於依賴於生活經驗,因此會有些主觀。知識很多時候需要特定的視角才能看到,這需要足夠的人生閱歷和知識儲備。

闡釋主義者還必須有很強的自我懷疑精神,來為一件事發展出不同的角度,有時這很糾結。可以說,他們的思想是一種鬥爭中昇華的過程。

這個充滿暗示的社會裡,太多事情被簡單化,就好比我們閹割自己的生殖器卻又希望自己兒孫滿堂,我們天天嘲諷合群卻又在每個深夜的孤獨中備受折磨,我們情不自禁地在網上四處噴人卻又為一個不認識的名人離去而感到悲傷。

原因在於,我們太固守自己的觀念,因而忘卻了真相。真相比謊言更讓人難受,所以大部分人都想避開真相。但某些事情會不經意間喚醒真相,也喚醒真正的自我。

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這個真相就是:我既不美麗,也不醜陋。既不善良,也不邪惡。既不懶惰,也不勤勞。在美女前面會心動,在權力面前會彎腰,在惡行面前也會憤怒,在孩子面前也會慈祥。

這是整個的你,也是整個的我。假如你不把全部的自己帶上路,只帶喜歡的那部分是沒法走到終點的。你必須不斷地闡釋自己,才能找到真正的自己。

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