為人之道:層次低的人複雜,境界高的人簡單

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《道德經》有雲:

“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽;馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。”

意思是,顏色太多讓人眼花繚亂,聲音太多讓人耳朵分辨不出,味道太多讓人感覺失調;縱情地打獵,讓人身心張揚發狂;稀奇的寶貝,常常讓人為了得到而不擇手段。

所以聖人只是為了維持基本的生存生活,對外物有選擇性地取捨。簡單的人,想的事少,對待一件事、一個人更專心,不會搞彎彎繞繞。簡單的人,不會在意別人的評價,只會遵從自己的內心。

想的太多,算計太多,反而會為生活所累。在日益複雜的現代社會裡,做一個簡單的人,才是真正的高境界。簡單的人懂得以簡馭繁在複雜的世界裡保持內心的安寧。

做最簡單的人,吃最簡單的飯,過最簡單的日子。真正的好生活都是簡單的,平平淡淡才是真。

生活的本意,就在詩酒田園間。生活的智慧,最重要的就是守住本心,回歸本心。

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處世之方:層次低的人強勢,境界高的人隨和

老子講,上善若水。隨和的人就像水一樣,雖然柔軟,但是卻可以包容萬物。《道德經》中說“夫唯不爭,故無尤”,隨和的人就像水,看上去柔軟,卻隱藏著無窮的力量。

做人隨和,說話做事給別人留餘地。做人做事隨和,不鑽牛角尖,別人才會對你有好印象,有好印象自然有好人緣,人緣一好,路就寬了。

中國有句老話“槍打出頭鳥”,鋒芒太露,容易招致禍患。“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。”強勢的人鋒芒太盛,在言行上往往很不注意,很容易傷害他人,而這種傷害也是一種樹敵。

楊修因一句話被殺,就是因為其鋒芒太過。內斂,會讓你成為一個從容、大氣的人。做一個隨和的人,守住口,保持低調隨和之心。

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當然,隨和不是無原則的妥協。老子曰:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”和諧不是靜態的和諧,和諧是競爭之中的平衡狀態。原則性的問題就要據理力爭,不當牆頭草,不能和稀泥。

這才是真正的隨和。

養生之法:層次低的人“養”,層次高的人“順”

司馬遷說老子:

“蓋老子百有六十餘歲,或言二百餘歲,以其修道而養壽也。”

作為周王室的史官,老子通曉懂得養生之道,有獨特的養生智慧。現在人們越來越知道養生了。

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《道德經》裡講:

“致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各歸其根。歸根曰靜,靜曰覆命。”

在老子的世界觀裡,養生的關鍵是養精神。保持內心的淡然和平和,才是最重要的養生法門。現代人為了養生而給自己設置各種雷區,這樣的心態本身就輸了。

老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”真正的養生,人順應天道自然,處於常態就可以了,不必刻意進補。

適度養生,順其自然,才是最健康的活法。

謀事之術:層次低的人“收”,境界高的人“放”

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想要成就大事,就一定要能聚人。能聚人,就得能管理人。一個好的領導、好的企業家、甚至一個好的家長,都要懂得管理之道。

怎樣的管理才是好的管理?老子講:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”“道”衍生萬物,從少到多,從簡單到複雜。

這種“生萬物”,是一種本性,自然而然的發展生長,是萬物的本性。無論是國家治理、家庭管理、孩子教育,都要把這種發展的本性釋放出來。所以國家、企業的管理治理中,不能壓抑這種本性,就是最大的成功。

孩子教育也是如此。杜威說過:“教育即生長。”好的教育,不能一味收緊,要懂得放鬆。

讓孩子找到自己適宜的領域,不要設置太多的條條框框限制他的發展,讓他順著自己的天性,自由成長,這才是良好的教育。

以上,與朋友們共勉。

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