人一定不能缺乏敬畏之心，然而我們成長的這個時代，早已沒有了對父母晨省昏定的禮數，丟掉了“勿以新怨而忘舊恩”的冷靜，也不再習慣“外訥於言而內敏於行”的準則。

無論是恭敬長者、禮敬先賢、供奉祖先，時下不知敬畏的人實在是太多了。

也許我們的內心對食物缺少了一些敬畏，理所當然地認為只要有錢就可以盡情浪費或是揮霍。

當別人都還在忍飢挨餓，卻將一桌桌的飯菜丟到垃圾桶，想像那些皮包骨的人，餓得眼冒金星，卻趴在地上看著你將食物丟掉，真的忍心倒了嗎？

這個世界的殘酷性在於，你曾經做過的惡，終將會在若干年後，以同樣的方式加倍的償還於你，而且那一刻總會令你猝不及防。

02

你對食物的態度，即是他人對你的態度

你就是你所吃的，你所吃的形成了外界看到的你，你的飲食習慣成就了你。

你對食物的態度詮釋著你，詮釋著你的生活。

曾國藩是晚清時期的風雲人物，他善於從細節中洞察人性，在其著述《曾國藩家書》中記錄了這樣一件小事。

曾國藩在安慶鎮壓太平軍時，一位遠親前來投奔。這位親戚出身貧寒，衣著樸素，言談誠懇，見到曾國藩時更是當面表示，願意追隨曾帥左右，不求富貴只圖溫飽。

幾天後，曾國藩在營帳中為他準備了一桌宴席，不料他席間的一個舉動，引得曾國藩心中不悅，吃罷飯後，曾國藩叫人送了他一筆盤纏，將其打發了。

身邊人大為不解，這個秘密直到後來曾國藩寫給他弟弟的信中才被破解：“某家赤貧，且初作客，去秕而食，寧其素耶!吾恐其見異思遷，故遣之。”

原來這人雖然自稱家貧，在吃飯時卻無意間流露了一處細節：

隻因軍糧粗劣，他一邊與曾國藩交談，一邊將米飯中的秕糠挑出，曾國藩由此斷定此人心口不一，難當大任。

生命是由無數個細節的集合，大禮不辭小讓，在高手面前，你言行舉止的細節決定著你的成敗，而那些藏匿於細節背後的蠅營狗苟，終將在他們的慧眼下無所遁形。

03

廚房裡的煙火氣，即是對生活的熱忱

一日三餐是日常飲食起居最基礎、也是最主要的一項內容。想把家經營好，未必要上得廳堂，但至少得有一個人，下得廚房，並且樂此不疲。

儘管去看吧，一個冷冷清清的家庭，不會呈現出熱氣騰騰的廚房。反之，一個和和美美的家庭，必然有一個飯菜飄香的灶台。

廚房的溫度，差不多就是這個家庭的溫度。

唐宋八大家之一的蘇東坡，不僅僅是著名的文學家，除了詩詞歌賦，其實還是一個美食家。

蘇東坡這一生，不是貶謫某地，就是走在被貶的路上，始終流離顛沛。

可是不管身在何處，他總能隨遇而安，樂觀豁達，他喜歡鑽研美食，在被貶謫黃州時，發明瞭著名的東坡肉，還詳細寫了做法，不僅用詩詞抒發他的豪邁，更用做美食來體味人間至味的生活意趣。

下廚做飯，不僅能讓一個人在面對困難時候更樂觀、更豁達，而且每一次下廚，每一道工序，每一個火候的把握，都是在提升一個人的品質。

遺憾的是，隨著生活節奏的加快，現代人缺乏的，正是這種對食物應有的尊重與耐心。

有數據顯示，越來越多的年輕人，都選擇將外賣作為自己的食物來源，習慣了在手機裡下單的雙手，再也回不去那載滿了油鹽醬醋的廚房了，與之相伴的，是高居不下的離婚率。

這便是所謂的飲食男女。

娛樂圈頻繁爆料某某明星遭遇婚變，其根源也在於此。

生活裡面你可以逃離一切，唯獨煙火氣不能離開。一旦沒有了煙火氣，就好像沒有真切的生活過，體驗過這一切帶給你的美妙，心裡有個牽掛，走得再遠，心也留在家裡。

愛情無需珠光寶氣，它渴望的，是在柴米油鹽的現世安穩中慢慢變老。

那些紅男綠女眼前的玉盤珍饈，永遠都比不了白髮夫妻手中的一碗溫粥。

廚房裡的煙火氣，就是婚姻裡的詩與院方。

04

一切不如意，都是因為福報不夠

生命就是一張福報卡，你存了多少了？

我們今天總說缺錢，找不到工作，但我們要透過現象看到錢在哪裡，工作在哪裡。生命就是一張福報卡，當我們沒有去積累福報，福報卡里就沒有積蓄，所以我們才會缺乏錢財。

無論多富貴，一輩子吃的糧食，用的水都是有定數的。沒有福報了，有錢也買不到糧食，福報不足的人，好比一鍋湯，遇到些許小困難、小事，就像一碗污水倒入一鍋湯，整鍋湯都壞了。

福報大的人，好比大海，一江污水流進大海，大海也不會被一江水轉污，相反能把它轉清，讓自己更強大，納百川而成百穀王。

食物，永遠是芸芸眾生與天地神靈溝通最直接的通道。

一餐一飯，一筷一碗，吃飯從某種意義上就是與天地結緣。

正因如此，你的碗裡，才會藏著你一生的福報。