古人說:「命裡有時終須有,命裡無時莫強求。」

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一個人命裡有多少錢,其實都是有定數的。

腳踏實地,積德修福,命裡的財才能越來越多。

一      命中十錢​​,難求百金

莊子說:「達命之情者,不務命之所無奈何。」

意思是說,一個人如果真正了解命運,就不會算計命運之外的東西。

萬般皆是命,半點不由人。

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很多時候,個人的算計在天命面前不值一提。

北宋的李世衡出使高麗,回來的時候,高麗國王送了他們很多絲綢金銀。

李世衡毫不在意,全都交給副使打理。

回來的路上,因為擔心船艙漏水,副使把李世衡的東西全都墊在下面防水,自己的放在上面。

結果回來的路上,遇到風暴,人們被迫扔掉東西減輕船的重量。

財貨扔到一半的時候,風暴停了。

人們這才發現,扔掉的都是副使的東西,李世衡的東西都完好無損呆在船艙裡。

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千算萬算不如天算。一個人再怎麼精明,也爭不過天道。

《紅樓夢》裡,王熙鳳精於算計。

她剋扣大家的月錢放債生利息,收受賄賂幫人擺平官司。

府裡大小事務,能撈油水的必不放過。

賈府一年進進出出的銀子,過她手的十萬兩也多,她卻連幾兩銀子也算計得清楚。

逼死尤二姊,她還順走了賈璉和二姊家當。

算計半生,精明的鳳姐可謂是賈府的巨富。

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但是最後賈府抄家,家財散盡,鳳姐連自己的女兒也救不了。

判詞裡講:「機關算計太聰明,反誤了卿卿性命。」

是你的跑不了,不是你的求不來。

一個人不斷算計別人以求,其實是在為自己埋下禍根。

不但毀了自己的福氣,甚至還會禍延子孫。

一切福田,不離心地。

與其精明算計,不如積德行善。

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種下善因,才能結出善果。

一個人做的好事多了,福氣和財運自然也就來了。

二        德不配財,必有災殃

古人說:「官而無德,貴如朝露;富而不義,財如晴雪。」

一個人做官沒有品德,那麼他的官位就像是早上的露水一樣,很快就會散去。

如果大富大貴,卻沒有仁義,那財富就像是太陽下的積雪,很快就會消失。

明代張居正官至首輔,開啟萬曆改革,可謂造福萬民。

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但是他在生活上卻窮奢極欲。

他發明瞭一種轎子,其中包含臥室、走廊、衛生間。

轎子裡甚至還有兩個小童隨侍。

父親去世,張居正回家奔喪,三十二名轎夫抬著他從北京一路回到湖北江陵。

路上官員極力奉承,每一頓飯的菜餚都不下百餘種,他猶嫌口味不佳。

直到江蘇境內,知府請了一個蘇州的大廚,才讓張居正吃得滿意。

其他官員知道後,擅長蘇菜的廚師馬上被搶聘一空。

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奢靡的生活方式讓皇帝大跌眼鏡,對他敬重和信任也一點點消失。

張居正死後被彈劾,很快被抄家,宮秩、誥命悉數剝奪、甚至險些被開棺鞭屍。

《了凡四訓》有雲:「享百金之產者,必定是百金人物,享千金之產者,必定是千金人物。」

一個人的品德足夠厚重能承載身上的財富,如果德不配位,只能招來災禍。

後晉趙在禮在宋州做節度使,期間橫徵暴斂,被百姓視為眼中釘。

他喜歡商業,藉助手裡的權力與民爭利,很快積財巨萬。

在他任期將滿的時候,百姓開心地說:眼中釘終於拔掉了。

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他聽到傳言之後,上書朝廷,又留任一年,向轄下的百姓徵收一千文的拔釘稅。

在他的治下,民怨沸騰,宋州逐漸衰落。

後來契丹人滅亡後晉,趙在禮被抓去契丹軍營受盡折辱,在恐懼中被迫自殺。

古人說:「有德而富貴者,乘富貴之勢而利物;無德而富貴者,乘富貴之勢而殘身。」

有德的人擁有財富有益於天地萬物,沒有德行的人擁有財富,只能傷害自身。

財是傷命刃,德乃護身符。

在財富不斷增長的時候,不斷修行自身,提高自己的德行,才能駕馭財富,規避禍患。

三    積善成德,財富自得

小財靠運,大財靠德。

小的財富可以靠運氣,大的財富靠的是德行。

只有不斷行善,不斷積德,才能真正獲得財富與福報。

佛家有個蜘蛛絲的故事。

有個殺人放火的強盜死後墮入地獄。

佛祖憐憫他,想他前世曾因一時憐憫放過了一隻蜘蛛。

於是放下一根蜘蛛絲去救他。

強盜大喜過望,抓著蜘蛛絲往上爬。

其他人也順著蜘蛛絲往上爬。

強盜擔心蜘蛛絲斷掉,於是開始踢別人。

這一踢,蜘蛛絲立馬斷了,強盜再也爬不上來了。

佛祖感嘆:「一個人為別人付出的越多,收穫才能越多。

只知道愛自己,卻不知道愛別人,這就是眾生沈淪六道、苦不堪言的原因啊! 」

一念天堂,一念地獄。

如果強盜願意分享這個蛛絲,他必然可以脫離苦海。

一個人願意分享自己的財富,也必然可以收穫更多的福報。

明代太師楊榮年輕的時候父親去世,回鄉守孝。

鄉民困窘,楊家一直在藉糧接濟。

楊榮辦完喪事之後,把借據全都燒掉。

窮苦人家的婚喪嫁娶,他都出錢操辦。

那些流落街頭的孩子,他都收養在家裡。

別人為了家產打官司,他就把自己的家產分一部分出去,平息雙方的爭執。

三年之後,他回京復職,人們聽說了他的德行,紛紛舉薦他。

楊榮一生官運亨通,一直做到大學士,死後追封太師,可謂是福德深厚。

中國古代的財神是范蠡,古人認為他是生財有道的典範。

范蠡功成名就之後辭官經商。

一生三次成為巨富,三次散盡家財。

每次經商得了錢,他都把自己的財產分給窮人。

但是很快他又能聚起大量的財富。

德在於積,善在於行。

層次越高的人,懂得用財富去做好事,為自己積攢福德。

這樣的人福德深厚,上天自然也不會虧待他。

佛家認為:「人這一生有兩種力,一個是業力,一個是願力。」

業力是前世的因果,願力則是此生積累的善行。

命裡的錢,都是有定數的。

這個定數,就是前生的業力。

一個人只有不斷積德行善,才能突破業力的束縛,打破命裡的定數。

唯其如此,才能擁有現世的福報。

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