近代著名教育家黃炎培先生曾說:“取象於錢,外圓內方。”

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這八個字,可謂道出了中國五千年來先輩們所提倡的“做人準則”。這不僅是儒家中庸之道的濃縮,更是修身修心的崇高目標。

什麼是“取象於錢,外圓內方”呢?

那就是我們做人,就必須要像銅錢的構造一樣,要懂得因時而變,也要懂得堅守本心,該怎樣,該不怎樣,這不僅要看自身的條件,更要看外部的環境。

我們為人處世,就不應該過分死板,也不能過分去鑽牛角尖,而是要順應時代的潮流,順應社會的規則去做事。

正如同《周易》所言一般,窮則變,變則通,通則久。

另外,我們做人還要有自身的處事原則以及內心的準則。有些不該做的事兒,我們堅決不能做。面對違背良心道德的事兒,我們要懂得別涉足其中。

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所謂的“方圓”,便是要我們行“自然”之大道,別過分偏激,也別過分極端,而是在不偏不倚,規則有序的環境中尋找到屬於自己的位置。

老子有言:“是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。”

真正有本事的人,他們做人方正卻不生硬,有棱角卻不傷害人,直率卻不放肆,光亮卻不耀眼。這一切,都是“方圓”智慧中的“度”。

而這個“度”,並非是人天生就擁有的,而是人在生活中“修心”修出來的。

順勢而圓,行“方圓”之道

不管是在以前,還是在今日,其實我們做人的道理一直都是沒變的,那就是要行“方圓”之道。

很多人就會認為,我做人品德端正,剛正不阿,為何非要“順勢而圓”,為何非要“方圓”相濟呢?

其實,做人過分“圓滑”,那就是小人了。相反,做人過分“剛正”,你在社會也很難混下去。因為過分極端的人,終究過不好這一生。

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就像在職場中,一個過分圓滑之人,他不是今天想討好上司,就會明天想拉攏同事。到最後,自己啥工作能力都沒有,哪管你拉攏了誰,又有誰會看得上你呢?

同樣的道理,一個過分剛正的人,他不是看不起別人的小手段,就是一副“不同流合污”的模樣,那麼,又有誰會和你合作,與你做朋友呢?

所謂“太柔則廢,太剛則折。”過分偏激,過分走向極端,你所看到的世界,都只是一個小世界。而只有你懂得“平衡”,不偏不倚,那麼你才能看清生活的全貌。

好比爬山,有些人認為山頂的風光和山腳的風光差不多,就不去爬了。而有些人認為,山腰的風光和山頂的風光差不多,就別折騰自己了。

說實話,你沒有登上山峰,又怎麼能知道“一覽眾山小”的全局視野呢?

“方圓”的原則,其實就是這個道理。一方一圓,才能看透世間萬象。

把“心”修到極致的人,都是如魚得水的狠人

所謂“靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”

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我們該如何“修心”呢?就該讓內心平和下來,從而與自然環境相融在一起,不去輕易違背世道的規則,相反,恰恰是我們要順“道”而行。

每個人都有每個人的“道”,所謂“道心通明”。你的性格和能力去到了哪個地步,那麼你就去行怎樣的“道”。

有本事的人,他們有大格局,窮則獨善其身,達則兼濟天下,就該要行“大道”。

而像眾多的普通人,他們缺少了該有的大格局,缺少了這種機遇和能力,那麼他們就該把家庭照顧好,把工作做好,這就是行“小道”。

其實,不管是何種“道”,都不過是“修身修行”的一種外在體現而已。

正如古人所言:“道無大小,自看人心;道有大小,一點便通。”

我們每個人“修心”,都不僅僅是為了個人的需求而“修”。更重要的,是為了能更好地應對外部的壓力和挑戰。

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